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Manger cacher Ă  la cantine  (mercredi 20 janvier 2010)

Une cantine à la carte ou au menu…

Un casse-tĂŞte pour satisfaire aux exigences de chacun

Le principe de laĂŻcitĂ© passe par les assiettes. L’organisation de la cantine scolaire et surtout de ses menus est devenue un vĂ©ritable cauchemar pour les directeurs d’Ă©tablissements publics.
Comment tenir compte des exigences de chacun tout en respectant les principes de laĂŻcitĂ© et sans tomber dans un système de fichage des Ă©lèves ? Le problème de la cantine dans les Ă©coles pose une fois de plus la question de la laĂŻcitĂ©. L’Education Nationale doit-elle s’adapter culinairement ou s’en tenir Ă  une vision strictement laĂŻque du menu ? Souvent, ceux qui tentent de concilier pragmatisme et exigences des parents finissent par trier sans faire trop de dĂ©tail. Les critères sont alors plus ou moins subtils : le prĂ©nom de l’enfant, la couleur de sa peau, etc…

Certains parents tentent d’apporter un certificat de leur mĂ©decin prĂ©cisant que leur enfant ne mange pas de viande. Mais le dispositif est plus strict : il faut contractualiser l’accord entre un animateur, un mĂ©decin scolaire et les parents, si l’on veut une personnalisation. Jusqu’Ă  prĂ©sent, les mĂ©decins scolaires ont toujours acceptĂ© pour des questions d’allergie mais refusĂ© pour des questions religieuses. ThĂ©oriquement, le service de restauration doit proposer un menu de substitution. Concrètement, on retrouve souvent des oeufs Ă  la place du poisson et il y a rarement de quoi servir autant de "menus bis" que d’enfants qui en souhaitent. Question de proportion culturelle Ă  l’Ă©chelle de l’Ă©cole.

Au final, de plus en plus d’enfants mangent non pas un repas complet mais seulement l’entrĂ©e et le dessert. Tout en payant plein tarif, ce qui ne manque pas de faire grincer les parents. Quand un grand nombre d’élèves respectent les règles religieuses, juives ou musulmanes, dans une Ă©cole, certains plats tendent Ă  disparaitre de la carte. Notamment ceux Ă  base de viande, qui sont pourtant des classiques de la nourriture en collectivitĂ© (hachis parmentier, spaghettis bolognaise…)