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juif et non-juif : approche traditionnelle-cours 4

Esclavage et naissance de Moïse
par Claude RIVELINE

La face cachée du pouvoir, - privilégier ses interêts personnelsLe décret de Pharaon contre les hébreux, - ou les racines de l'antisémitismeL'asservissement morale et l'ésclavage physique, - deux moyens pour exterminer le peuple d'IsraëlLa naissance et le sauvetage de Moïse, - un miracle programmé

Les figures de Cham et de Canaan

Noirs et esclavage dans les sources juives
par Shmuel TRIGANO

Hommage à André Schwartz-Bart - Le pionnierAspects bibliques - "Kouchi" n'a pas de connotation négativeLa médisance contre Moïse - Les origines de Tsipora ne sont pas en causeNoirceur morale et couleur de peau - Une association essentiellement post-bibliqueCanaan, esclave - ou serviteur de DieuHommage à André Schwartz-Bart - Le pionnierAspects bibliques - "Kouchi" n'a pas de connotation négativeLa médisance contre Moïse - Les origines de Tsipora ne sont pas en causeNoirceur morale et couleur de peau - Une association essentiellement post-bibliqueCanaan, esclave - ou serviteur de Dieu

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Paul à Ephèse

Dernières paroles aux disciples

Paul reste plusieurs années à Ephèse pour former la communauté chrétienne. A la fin de sa mission, il prend congé de ses amis, selon une terminologie qui rappelle Moïse et Samuel s’adressant au peuple d’Israël.

De l’esclavage des juifs à celui des noirs

« Let my people go "

Premier spiritual relevé en 1961, Go down Moses (Let my people go), chanté par les noirs des Etats-Unis alors réduits en esclavage, utilise une imagerie biblique (Dieu envoie Moïse en Egypte pour ordonner aux Pharaons de "laisser partir mon peuple ").Ce chant exprime une revendication de liberté, une espérance en la fin prochaine de l'esclavage et même un désir de vengeance. En voici les premiers couplets.

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