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Le sacrifice de l'agneau
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Un nouveau calendrier - La naissance de la liberté par la prise en main de son temps Les devoirs de l'homme libre - Une rupture progressive avec une civilisation décadente La symbolique du sacrifice - Unité de lieu et unité de temps La réunion de l'individu et du collectif - Dépasser la dualité libéralisme/totalitarisme
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Présentation de la paracha - Les hébreux demandent les biens égyptiens Devant la cour d'Alexandre - Lecture de Philon et de Flavius Joseph Mé'hilta de Rabbi Ichmaël - La nature de l'emprunt Quelques exégètes du Moyen-Âge - Se mesurer àla question morale Conclusion d'étude - De la demande au questionnement
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Le prophète Jérémie - Au delàde la catastrophe Dieu d’Israël et Dieu des Nations - Particularisme universel Etude du texte - Le langage métaphorique Le rejet de l'Egypte - Contre le fascisme Continuer l'histoire juive - Là-bas et retour
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Des dernières plaies àla libération - Le cœur endurci de pharaon L'agneau pascal - L'affirmation du monothéisme Matsa et 'hametz - Retrouver l'unité du peuple
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Rappel de Jérémie
Le vrai sens du sacrifice
Jérémie constate que ses contemporains pratiquent un culte desséché et sans âme. Le cœur n’y est pas. De plus, la société d’Israël se dégrade dans l’injustice et l’iniquité. Le prophète va rappeler en quelques mots percutants le véritable sens des sacrifices.
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Les sacrifices du Temple
Hiérarchie des sacrifices
Dans le Temple, le culte de Dieu est essentiellement sacrificiel. Comme l'enseigne le livre du Lévitique, il existait plusieurs types de sacrifices. Le traité Zébahim, consacré aux "Sacrifices", va donner une hiérarchie au sein de ces sacrifices depuis les sacrifices de Kippour jusqu'au sacrifice de Pessah.
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Une famille samaritaine consomme le sacrifice de l'agneau (1862)
Iconographie
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Le sacrifice de la Pâque au Tepmple àJérusalem (Ill. Zalman Smikhov)
Iconographie
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