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Le combat contre Amalec

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Le détournement du peuple - La foi d'Israël en Dieu et Moïse Le chant de Myriam - Le doute d'Israël La lecture du Zohar - Amalek, le négationniste de Dieu
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L'éternel ennemi d'Israël - Le souvenir d'Amaleq La condamnation du peuple Amalécite - Le symbole de la barbarie La faiblesse du roi Saül - La clémence envers Agag
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Méditations sur les lectures hebdomadaires de la Tora
Le point intérieur
par David SAADA
Présentation par Shaul-David Botschko - Valeur de l'intentionnalité Bien comprendre la Cabale - Unité de la Tora Présentation par David Saada - Principes méthodologiques A propos de la Tora orale - L'actualisation de la Tora écrite Midrach et histoire - De la cabale à la pensée 'hassidique L'œuvre spirituelle des patriarches - Jusqu'au dévoilement ultime Le combat permanent contre Amalec - Le banquet d'Assuérus L'éclipse du point intérieur - A Réfidim et à Suze Fonction messianique du transmettre - Amalek de notre temps
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Chabat za'hor (1 Samuel 15.1-34)
Tetsave: exterminer Amalek
par Yeshaya DALSACE
Chabat za'hor - Se souvenir et effacer Dilemne éthique - La violence sacrée Modernistes et litéralistes - Oser la littérature Le mal contagieux - Amalek en chacun
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Des chiffres et des lettres
La valeur numérique des lettres hébraïques
Chaque lettre des 22 consonnes de l'alphabet hébraïque possède une valeur numérique en fonction de sa position dans l’alphabet.
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Les mains de Moïse
Ne pas baisser les bras
Durant le combat contre les Amalécites, Moïse se trouve au sommet d’une colline, levant les mains vers le ciel. Le texte précise que la victoire dépendait de la position des mains du prophète. Le Talmud rejetant une lecture magique propose une lecture religieuse de ce verset.
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Les eaux de la discorde
Dieu, oui ou non ?
Après la traversée de la mer des Joncs, le peuple hébreu arrive près d’une source d’eau amère. Le peuple va se plaindre d’une curieuse façon se demande si Dieu est bien au milieu d’eux, alors qu’il venait d’assister à de nombreux miracles. Le Midrash interprète la question.
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Les mains de Moïse
La "foi" au bout des doigts
Durant le combat contre les Amalécites, Moïse se trouve au sommet d’une colline, levant les mains vers le ciel. Le texte précise que la victoire dépendait de la position des mains du prophète. Le Talmud rejetant une lecture magique propose une lecture religieuse de ce verset.
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Le doute d’Israël
Amalek, celui qui refroidit Israël
L’attaque d’Amalek contre Israël, suit exactement le moment où Israël se pose la question de la présence de Dieu en son sein. Les rabbins remarquent que la valeur numérique de safek (doute) est égale à celle d’Amalek.
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Talmud Sanhedrin
Le nom de Réfidim
A peine sorti d'Egypte, Israël est attaqué par les Amalécites, descendants d'Esaü. L'attaque a lieu à Réfidim. Pourquoi préciser le nom du lieu? Comme souvent, deux maîtres s'opposent sur la réponse.
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Amalek à Réphidim
De génération en génération
L’un des célèbres épisodes de la sortie d’Egypte reste l’attaque du peuple d’Amalek contre Israël. Dans la tradition juive, Amalek symbolise l’anti-Israël qui veut détruire le peuple juif, au nom d’une haine viscérale. Dans la Méguila d’Esther le descendant d'Amalek n’est autre qu'Haman.
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Une interprétation symbolique
Le Zohar et Amalek
Le Zohar, le grand livre de la mystique juive datant de l’époque médiévale, voit en Amalek non pas un peuple mais une dimension obscure de l’humain. Pour le Zohar, exterminer Amalek ne relève pas de l’action historique mais du travail psychologique et spirituel au niveau personnel Pour le Zohar, la Bible n’est pas un livre d’Histoire, mais un livre d’histoires.
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Razzia
David contre Amalek
A la suite d’une opération de razzia par Amalek contre le camp de David, celui-ci mène une contre opération afin de libérer ses femmes captives. L’atmosphère de ce texte dresse un portrait d’Amalek, bien loin du portrait de monstre que la tradition juive dresse d’habitude. Dans ce texte Amalek n’est qu’une petite tribu de pillards, rien de plus.
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Les effets de la révolte du peuple
L’attaque d’Amalek
Le peuple d’Israël, malgré les bienfaits que leur accorde Dieu dans le désert, ne peuvent s’empêcher de se plaindre. Malheureusement, leur punition est immédiate et sanglante : Amalek les attaque par surprise. Ce sera la première d’une longue liste à travers l’histoire.
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Le mauvais penchant
La guerre intérieure
Le Zohar propose une lecture symbolique du verset qui parle de la guerre. Ici la guerre traduit un combat personnel de l’homme contre son mauvais penchant, son narcissisme.
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Souviens-toi d’Amalek
Un souvenir à graver dans nos mémoires
Le souvenir d’Amalek constitue un commandement positif de la Tora. Amalek fut ce peuple, descendant d’Esaü, qui attaqua Israël à sa sortie d’Egypte. Pour la tradition rabbinique, Amalek symbolise les formes de la barbarie, toujours à combattre.
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AMALEK : Petit-fils d’Esaü,
Jumeau de Jacob
AMALEK : Petit-fils d’Esaü, Jumeau de Jacob
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Souviens-toi d’Amalek
Un souvenir à graver dans nos mémoires
Le souvenir d’Amalek constitue un commandement positif de la Tora. Amalek fut ce peuple, descendant d’Esaü, qui attaqua Israël à sa sortie d’Egypte. Pour la tradition rabbinique, Amalek symbolise les formes de la barbarie, toujours à combattre.
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