Plus de services
Veuillez vous identifier pour visualiser le contenu de votre cartable.
|
Condamnation de l'idolâtrie
1 Etude1 Cours15 Ressources
Vous devez être identifié pour ajouter des éléments dans votre cartable. Identifiez vous en quelques secondes...
Vous devez être identifié en tant que professeur pour ajouter des Cours ou des Exercices dans votre cartable.
Vous devez être identifié pour télécharger la fiche. Identifiez vous en quelques secondes...
Vous devez être identifié en tant que professeur pour télécharger la fiche.

|
Le sens des sacrifices - La thèse des prophètes La thèse de Maïmonide - La pédagogie contre l'idolâtrie L'opposition de Nahmanide - Tentative de conciliation (Rav Yéhezkel Epstein) Le thème de l'idolâtrie - Une donnée de l'anthropologie maïmonidienne Le feu permanent - Le lien entre l'Homme et Dieu
|
|
 
|
|
Moïse entre audition et vision - Du projet divin àla réalisation terrestre Les cieux et la terre - Une union symbolique Différents niveaux de connaissance du divin - Jethro, Rahav, Moïse
|
|

|
|
Histoires de passages - Passer pour voir Prière pour un don gratuit - Les quatre points cardinaux Apprendre avec le peuple - Le remède avant le mal
|
|

|
|
Décalogue, Exode et Deutéronome - Création et Libération Valeur de la Tora orale - Le besoin d'un média Le mérite de Yitro - L'enseignement du dere'h érets Les trois qualités d'Israël - Le départ de Yitro
|
|

|
|
La reprise du décalogue - Chema Israël Juda et Israël: la scission du royaume - La critique des nations L'annonce de l'exil - L'espoir de la délivrance
|
|

|
|
 |

|
La découverte de l'unicité de Dieu.
Polythéisme, Hénothéisme, Monothéisme
Lorsque les sources nous décrivent le cheminement intellectuel qui conduisit au monothéisme : le Midrach met en scène trois personnages bibliques, tous non-juifs, et décrit le degré de connaissance divine que chacun put atteindre, mais tous les trois n'arrivèrent pas au degré de Moïse, qui seul eut accès àla révélation, et mérita le nom de prophète.
|
|

|
La représentation de la matière
Un interdit absolu
La Tora met un accent particulier àdétailler toutes les représentations possibles de la matière. Ce sens du détail met en exergue l’importance de l’interdit de la représentation de la matière.
|
|

|
La faute d’idolâtrie
Exigeant monothéisme
Pour Maïmonide, l’idolâtrie ne se limite pas àcroire qu’il existe d’autres divinités que Dieu, et de leur rendre un culte. Même dans le cas où l’homme aurait conscience du Dieu créateur, mais servirait des éléments du monde créé, cela aussi serait considéré comme idolâtrie.
|
|

|
Le Rav Yaakov Moche Harlap
L'admiration du matériel
Un des plus fidèles élèves du Rav Kook, le Rav Harlap a écrit un grand ouvrage du nom de Mi Marom. Cette œuvre rassemble des commentaires sur la Tora et sur l'ensemble de la vie juive. Rav Yaakov Moche Harlap, Mi Marom, extrait de la PARACHA Vayekel
|
|

|
Le conseil des anges
A propos de Lévi
Nous remarquons une différence notoire entre la bénédiction de Jacob et celle d'Israël concernant la tribu de Lévi. En effet, si Jacob vilipende la violence de Lévi (et Simon) dans l'affaire de Dina (Gn 34), Moïse loue sa fidélité àDieu au moment de la faute du veau d'or.
|
|

|
|
|
 |

|
|
|
 |

|
|
|
|

|
|
|

|
|
