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Les trois plaies intermédiaires
1 Etude1 Cours1 Exercice9 Ressources
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Axiome relationnel entre Israël et l'Egypte - Une mère porteuse et un bébé Le système de coercition pharaonique - Empêcher l'accouchement d'un peuple Le livre de l'Exode - "Shémoth" - La construction des "Noms" hébraïques Deux principes fondamentaux - Les eaux et la lumière Lecture mystique de la sortie d'Égypte - Les dix écorces de l'impureté Principe de "mesure pour mesure" - La rigueur de la plaie du sang Question n°1 du public - Rapport de Moïse àl'eau Question n°2 du public - Le défi de l'émancipation
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L'endurcissement du cœur de Pharaon - Une question éthique Deux verbes pour "endurcir" - Hazek et kaved La double faute de Pharaon - Refus de Dieu et négation d'Israël Le sens de la gloire divine, le "kavod" - Dieu et le monde Le nom de Dieu - Caractère ineffable
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Exploration du premier verset - Les noms de Dieu Attribut de rigueur, attribut de miséricorde - Immanence de la nature et miracle El Chadaï et les patriarches - Le thème de circoncision L'oeuvre des patriarches - Une leçon pour pessah
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Le prophète Ezéchiel - Le bouleversement de Karkemish Le Léviathan - Terrasser l'orgueil L’échec de l’Histoire - Un sens impalpable Le refus du politique - La justice et non le pouvoir
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Le pays de Goshen
Une terre àpart
Le territoire de Goshen (Guessen) est offert par Pharaon àJoseph afin que la famille des hébreux s’y installe. Elle devient par la suite le lieu où les esclaves sont rassemblés avant de partir pour les travaux forcés. Au niveau de la symbolique le terme "goshen"évoque le "goush "le bloc, au sens d’une forme embryonnaire.
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Le souvenir de la création
Les dix paroles et les dix plaies
Le chiffre dix revient àplusieurs reprises dans la tradition. Ici, le Rav Tsava établit un rapprochement entre les dix paroles de la création et les dix plaies d'Egypte. Il montre ainsi, que les dix plaies peuvent être considérées comme une nouvelle création du monde.
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La sixième plaie - les ulcères (La Haggadah dorée, Barcelone C. 1320)
Iconographie
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Pharaon se met d'accord pour libérer le peuple d'Israël (La Haggadah dorée, Barcelone C. 1320)
Iconographie
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