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Signification de Pessa'h

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Conf.-vidéo
 

Un shabbat particulier - Le courage d'Israël La révolte des premiers-nés - Guerre civile en Egypte A propos du "grand miracle" - De la fonction des premiers-nés Les deux types de miracle - Miracle voilé, miracle dévoilé Le calendrier d'Israël - Différence entre shabbat et "nouveau mois" Paradoxe du shabbat hagadol - Fini et infini Valeur spirituelle du shabbat - Le monde nouveau
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Les grandes étapes de la vie juive
La place de l'enfant dans la famille juive
par Patrick PETIT-OHAYON
Analyse d'une mise en situation: - les quatres étapes de maturité des enfants à travers la soirée du seder. Eveiller l'enfant qui ne sait pas poser de questions, - ou le rôle des parents dans l'éducation des enfants. Des repères culturels: - l'enfant de 3 à 6 ans (Le tam). Enseigner par l'exemple: - l'enfant de plus de 6 ans (le hakham). Le respect de la différence: - le racha. L'enfant, le partenaire de la famille. -
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Shabbat Hagadol - L'annonce de la rédemption Les quatre questions de la Haggadah - En attendant le sacrifice La cinquième coupe - Quatre qui font cinq Exil et rédemption - Etude du Maharal de Prague
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L'endurcissement du cœur de Pharaon - Une question éthique Deux verbes pour "endurcir" - Hazek et kaved La double faute de Pharaon - Refus de Dieu et négation d'Israël Le sens de la gloire divine, le "kavod" - Dieu et le monde Le nom de Dieu - Caractère ineffable
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Les fêtes nationales d'Israël
A'harei Mot: de Kippour à Pessah
par Claude RIVELINE
Centralité Yom Kippour - Fête nationale d'Israël Le bouc émissaire - Sans téchouva pas d'expiation Lien entre Kippour et Pessah - Deux piliers identitaires
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Les rites dans le judaïsme-Cours 1
Permanence du rite
par Claude RIVELINE
Qu'est-ce qu'un rite - Le retour en force du rituel Les rituels culturels - La pudeur des intellectuels occidentaux Les trois catégories de mitsvot - La question de l'enfant sage
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Les rites dans le judaïsme-cours 12
Pessah: une mise en ordre de la mémoire
par Claude RIVELINE
Les 15 étapes du Seder - L'enfant roi Des questions - jusqu'aux plaies d'Egypte La révolution de Raban Gamliel - Pessah sans le Temple Les quatre coupes de liberté - Quatre verbes plus un
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Demander/questionner, parler/raconter
Bo: les mots pour transmettre
par Tamar SCHWARTZ
Quand sommes nous sortis d'Egypte ? - Temps humain, temps divin Trois des quatre fils de la hagada - Trois approches de la mitsva La première mitsva de la Torah - Se renouveler dans la répétition
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Une lecture du seder de Pessa’h
Le sens caché de l'afikoman
par Yeshaya DALSACE
Description du seder - L'archéologie de la Haggada Manger comme les gréco-romains - Paradoxe de pessah Autour des 4 coupes - Un repas à caractère mystique Les 4 quatre enfants - La réponse au sage Le banquet de Platon - Choisir d'être libre
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L’archétype de tous les mois - Début du temps cyclique L’annonce de Roch ‘hodech - Sanctifier la lune, modèle de renouvellement Souvenir d’un rétrécissement premier - Les femmes, gardiennes de Roch ‘hodech
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Hommage au Rabbi Raphaël Moché Louria Z'l
Le sens de l'exil dans la Cabale
par Josy EISENBERG
Rabbi Raphaël Moché Louria - Spécificité de l'exil d'Egypte Pourquoi l'exil d'Egypte - La nécessité d'une réparation cosmique Les premières générations - Répétition des fautes originelles Le monde du silence - Lien entre les mondes d'en bas et d'en haut Avant Dieu - Intervention du Grand Rabbin Messas
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Documents
 

Un enseignement du Zohar
Le sanhédrin à côté de l’autel
Le Zohar donne toujours une interprétation spirituelle au texte toraïque. Ici il prend appui sur un épisode du livre des Nombres où des hommes furent impurs au moment de Pessa'h. Pour le Zohar, cette impureté est causée par un éloignement de Dieu, qui entraîne que la présence divine ne puisse résider sur le fauteur. Pour autant la téchouva (retour) est possible puisque Dieu offre la seconde Pâque, Pessa’h Chéni.
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Lois de Pessa'h
La manière de lire la Hagada
La Hagada est le récit de la naissance d’Israël depuis les origines d’Abraham jusqu’à la sortie d’Egypte. Pour les maîtres du Talmud, il s’agit d’évoquer les malheurs antérieurs pour mieux mettre en exergue le bonheur de la libération et du service de Dieu.
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Le seder de Pessa'h
Le harosset
Au centre de la table de Pessa'h se trouve un plateau qui contient des éléments hautement symboliques, dont la matsa, les herbes amères ; et le harosset qui rappelle le mortier des briques. Ce harosset est mangé avec le pain azyme et les herbes amères avant le repas.
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Le miracle a toujours lieu
La force du récit dans le hassidisme
C’est l’histoire d’une légende qui date du Baal Chem Tov, que l’on raconte de générations en générations. L’écrivain Samuel Joseph Agnon la raconte à un autre écrivain, Gershom Scholem. Ce dernier la narre à son tour dans la conclusion de son livre Les Grands courants de la mystique juive. Et ainsi de suite…
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La sortie d'Egypte
Quatre langages de la délivrance
Le soir de Pessah (Pâque) nous buvons quatre verres de vin qui symbolisent les quatre langages de délivrance annoncé par Dieu à Moïse : Je vous ferai sortir, Je vous sauverai, Je vous délivrerai, Je vous prendrais pour peuple.
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Question de sage
Trois types de commandements
La Haggada est le récit de la sortie d’Egypte qui est lu en famille lors des soirées pascales. A cette occasion, quatre enfants sont présentés, dont le fils sage. Ce dernier pose la question de la finalité des différents commandements). La source de ce questionnement se trouve dans le livre du Deutéronome.
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Se préparer au seder
Tous libres
La michna ci-dessous demande à tout homme, quel que soit son niveau social, de se retenir de manger jusqu’au seder. L’esprit de cette michna est le suivant: tout homme israélite, même le plus indigent, doit se comporter comme tout homme libre le soir de pessah. Et le fait de se retenir de manger est déjà un acte libre, car maîtrise de sa propre nature.
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Dieu et Moïse
Quatre verbes de libération
Lors d’une révélation Moïse, Dieu lui annonce la libération des Hébreux. Quatre verbes seront utilisés pour mentionner cette libération. Ces quatre langages sont à l’origine du rite de Pessah de boire quatre verres de vin en position accoudée (attitude des hommes libres dans l’Antiquité).
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Les décrets de Pharaon
Extrait de la haggadah de Pessah
La haggadah de Pessah est le recueil lu la nuit qui rappelle la sortie d'Egypte. Ce livre contient des passages de la Tora, du Talmud, et de différents midrashim, comme le Lékah Tov. C'est ce texte qui est commenté pratiquement toute la nuit pascale.
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Quatre qui font cinq
Ma nichtana
C'est l’un des passages les plus célèbres de la Haggadah. Il apparaît qu’il a été repris quasiment dans son intégralité de la michna traitant de la fête de Pessah. Toutefois, on remarque quelques différences qui sont source d’intérêt.
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Platon (428 - 347 av. l’ère commune)
Le banquet ou De l'amour
Le banquet ou De l'amour Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant l’ère commune. Il est constitué d’une longue série de discours portant sur la nature et les qualités de l’amour (éros). Tò sumpósion en grec est traduit traditionnellement par le Banquet, ce terme désigne ce que l'on appelle aujourd'hui une "réception ", une fête mondaine dans laquelle on boit généralement plus qu'on ne mange.
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Avant la dernière plaie
La révolte des premiers-nés
Prenant prétexte du verset des Psaumes qui affirment : "Il frappa l’Egypte par ses premiers-nés ", le midrash y voit une allusion à une guerre civile meurtrière menée par les premiers-nés qui ne voulaient pas mourir. Selon cette source, ce fut un terrible parricide qui toucha le pays.
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Chabath Hagadol
Grand Chabath pour grand miracle
Le Tour (ou Arbaa Tourim = quatre rangées) est un ouvrage de synthèse des lois talmudiques qui a précédé la rédaction du Choulhan aroukh. Son auteur est Rabbi Yaakov ben Asher (1270 – 1340), d’Allemagne, qui réalisa son travail peu de temps après que MaImonide (1135 – 1204) a composé son propre travail de synthèse : Mishné Tora. Il donne ici la raison du nom "Shabbat Hagadol. "
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Les sacrifices du Temple
Hiérarchie des sacrifices
Dans le Temple, le culte de Dieu est essentiellement sacrificiel. Comme l'enseigne le livre du Lévitique, il existait plusieurs types de sacrifices. Le traité Zébahim, consacré aux "Sacrifices", va donner une hiérarchie au sein de ces sacrifices depuis les sacrifices de Kippour jusqu'au sacrifice de Pessah.
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La table du repas
L'autel de l'exil
A la suite de la destruction du Temple, trois lieux vont jouer un rôle majeur dans le maintien du peuple juif en exil : la synagogue, la maison d'étude et la table familiale, c'est dans ce dernier espace que la transmission se réalisera de génération en génération, comme lors du seder de Pessah.
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Une loi de Pessah
Le sandwich d'Hillel
Hillel est l'un des plus grands maîtres d'Israël, connu pour son humilité et sa patience hors du commun. Il est l'auteur de nombreuses halakhot (lois), que nous appliquons toujours. Ici, il s'exprime sur la manière de manger les aliments spécifiques de Pessah
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Faire ou ne pas faire le Pessah
Etre diminué dans son intégrité
Une simple voyelle peut changer le sens d’un verbe et le faire passer du passé au futur. Pessah constitue le seul commandement pour lequel il existe une "séance de rattrapage". C’est qu’il est fondamentalement constitutif de l’identité juive.
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Articles
 



Techniques pédagogiques
La composition de la Hagada
par David BENHAIEM
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Cours audio
 






Iconographie
 

Sortie d'Égypte
Iconographie
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