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Les règles culinaires

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Exercices
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Conf.-vidéo
 

Objectif et méthodologie de l'étude - La terminologie A propos du mot "cacher" - Un mot généraliste L'alimentation à l'origine - D'Adam à Noé La notion de "nefech" - Analyse d'un verset difficile Le combat de Jacob - Analyse exégétique A propos de "Elohim" - Rite et Histoire Le nerf sciatique dans la michna - La loi des minimas
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Retour au cours n° 1 - A propos du nerf sciatique Question de méthodologie - Relativité de toute réponse De Jacob à Israël - Hygiène ou sainteté Les mammifères permis - Les trois catégories d'animaux Signes des poissons purs - Analyse sémiologique Le babiroussa - A propos de la modification génétique A propos des oiseaux - Le Talmud à la rescousse Débat avec le public - Méthodologie de la hala'ha
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La cacherout: une alimentation signifiante
La cacherout: une alimentation signifiante
par Henri COHEN-SOLAL
Manger le signifiant - La nourriture de l'âme De la vie à la mort - Le sens de l'abattage rituel Un dispositif symbolique - Au-delà du rationnel Les mammifères purs et impurs - La rumination et le pied fendu Les poissons purs et impurs - Les écailles et les nageoires
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Conclusions intermédiaires - Manger intelligemment Connaître le monde - Valeur de l'interdit toraïque Esturgeon et caviar - Regard hala'hique Les graisses interdites - Les trois interdits sur le lait et la viande Entre Bet Hillel et Bet Chamaï - Les intentions hala'hiques Précision concernant la table - A propos du lave-vaisselle Mélange entre pur et impur - Position de Rabbi Aquiba La cacherout de Pessa'h - La liste du Consistoire La vaisselle de Pessa'h - Matière poreuse et non poreuse Cachérisation de la vaisselle - A propos du seder de Pessa'h
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Rappel des cours antérieurs - La cacherout concernant les ustensiles Lavage de la vaisselle - Précaution et dérives Statut hala'hique du micro-onde - Le danger des dérives Interdit à cause de la vue - Les barrières de la Tora La question des végétaux - Prélèvements et chémita Conséquences économiques de la chemita - Chemita dans l'Etat d'Israël Orla et année jubilaire - L'abattage rituelle Règles du judaïsme rabbinique - Types d'abattage et conduite du cho'het
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Lois liées à la terre d'Israël - L'année de l'annulation des dettes L'abattage rituel - Abattage au temple, abattage privé Couvrir le sang - A propos de la souffrance animale La législation européenne - Sens du label cacher Cacherout objective et subjective - Le circuit de la cacherout en France Après l'abattage rituel - Responsabilité des tribunaux rabbiniques
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La cacherout - cours n° 8
La cacherout en France
par Liliane VANA
Respect des animaux - L'embelissement de la mitsva Le glatt ou 'halak - La certification de cacherout Produits surveillés et non-surveillés - La liste du rabbinat Les commerces cachers - Une mise en garde Autres mises en garde - Le restaurant cacher La question des œufs - Une ignorance répandue Commensalité - La force du permissif Conclusions - Valeurs éducatives des mitsvot
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Documents
 

Distinguo à froid/à chaud
Fromage et viande ensemble
La Tora interdit de cuire ensemble le lait et la viande. C'est pourquoi tous les problèmes de mélanges se posent à chaud. Par contre quand les deux aliments, le lacté et le carné, sont froids, la hala'ha devient plus souple, comme l'enseigne cette michna.
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Michné Tora de Rambam
Connaître les signes de cacherout
Pour Rambam, les règles de cacherout ne se limitent pas à la consommation, mais aussi à la connaissance des signes de cacherout; en particulier de savoir distinguer les différentes espèces pures et impures.
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Lait/viande
Mélange entre pur et impur
Il est écrit trois fois dans la Tora "tu ne feras pas cuire le chevreau dans le lait de sa mère". Pour le Talmud, cette formulation induit un certains nombre de conséquences. Par exemple le fait qu'il serait permis de faire cuire ensemble une viande cacher dans du lait non cacher, comme va l'expliciter R.Aquiba.
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Traité 'Houlin
Distinguo entre les chairs animales
Le traité 'Houlin (viande profane) traite abondamment des règles alimentaires dites de cacherout. Ici, un clivage est posé entre la chair animal des mammifères terrestres et la chair de volaille ou de la sauterelle (car il existe une espèce de sauterelle permise à la consommation).
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Le lait et la viande
Un triple interdit
La Tora ne dit pas clairement qu'il est interdit de mélanger le lait et la viande. En fait, elle use à trois reprises de la même expression qui servira de base à de longs développements talmudiques jusqu'à la hala'ha finale. Rachbam, petit-fils de Rachi, nous donne une explication éthique de la formulation biblique.
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Respect des distinctions
Les mélanges interdits
A l'origine Dieu crée un monde différencié entre les êtres vivants. Selon la Tora, cette distinction doit être maintenue ce qui signifie l'interdit de mélanger certaines espèces. Ici les exemples concernent le monde végétal et le monde animal dans des secteurs différents de l'existence.
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L'abattage rituel
L'interdiction du sang
Du point de vue de la Tora, la consommation de la chair animale est une tolérance divine accordée aux hommes après le déluge (cf. Gn 9, 3). Pour le peuple d'Israël si la viande est licite après abattage rituel (chéh'ita) le sang est catégoriquement interdit, d'où l'obligation de la recouvrir après l'abattage
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Le combat de Jacob
L’interdit du nerf sciatique
Lors de son retour en terre de Canaan, Jacob se retrouve isolé de sa famille, il est alors attaqué par un étrange personnage: un homme, un ange? A la fin de cette nuit de lutte, Jacob blessé sort vainqueur. Ce mystérieux combat fonde l’interdit de la consommation du nerf sciatique.
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La cacherouth
Des lois de Moïse au Sinaï
La Tora écrite ne donne pas toujours le détail des lois. C'est la Tora orale (Talmud, Midrash Halakha) qui donne ces détails pratiques. C'est le cas notamment de l'abattage rituel dont l'ensemble des règles se trouve mentionné dans le traité Houlin.
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Lacté et carné
Le chevreau dans le lait maternel
A trois reprise la Tora utilise la même formule : "tu ne feras pas cuire le chevreau dans le lait de sa mère". Pour le Talmud, cet interdit limité au lait maternel du chevreau est élargi à l’interdit de faire cuire, de consommer et de tirer profit de mélanger du lait et de la viande.
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Document N° 20
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Document N° 21
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